据悉，这两条商周鱼纹金带出土于成都金沙遗址，“怪鱼”纹理因与古籍中对长江白鲟的描绘高度符合，因而又被称为“双鲟金带”。

　　这件文物，造型共同，却效果不小。有专家觉得，它是一种祭祀法器，在祭祀活动中有水怪的效果。

　　鱼自古便是吉利的标志，从古代上到达官高贵，下到黎民百姓无不喜爱。除了将鱼纹在金带上，古人还将鱼刻在器物上、描绘在画作中，乃至把玉、青铜器、石头号制成鱼形物件。在众多的古代文物中，总有那么几个鱼形物件，涵义夸姣，外观也讨人喜爱。

　　今日，派派君带我们一块儿来看看我国古代出土的“鱼文物”，领会我国鱼文明的丰厚内在。

　　上图中的玉鱼制于元朝，高11.3cm，宽20.6cm，厚6.7cm。鱼口衔莲枝，身体上刻有平行穿插的斜纹，色彩以白色玉质为底，出现大面积的墨斑和赭石色。这条元朝玉鱼现藏于北京故宫博物院，据介绍元代玉鱼尾部多铺展如扇，此鱼衔莲造型沿用了唐宋风格，主题较为常见，但如此宽厚肥硕着实罕见。

　　该玉佩青玉质地，通体磨光，呈椭圆形，鱼的头部和龙身盘曲极端类似。这件鱼龙玉佩的出土，表现了其时人们对美的寻求，也反映出其时社会经济形态是以渔猎为主。

　　石鱼体积很大，长达126 cm，宽93 cm，高50 cm。被发现时，它流落在北京西单横二条市民家中，曾经是圆明园内的喷水构件。据了解，嘴巴是它的喷水口，水从鱼的身体下部流入。此石鱼为两只一对，外形圆润富于动感，憨态可掬。

　　西周鲤鱼尊，是我国初次发现的立体鲤鱼造型青铜器。它身形胖但份额和谐，细线雕出的鳞片摆放规整，底下还有4个双手捧腹的“大力士”。这件文物是西周人饭桌上的盛酒器，酒水可从背部的长方形尊口注入，再从敞开的鱼口倒出。

　　这是一个古代安徽徽州古民居用来装修屋脊的装修物，虽然是丰满带鳞的鱼形，但胸鳍、腹鳍和尾鳍亦一应俱全，乃至具有许多龙的特征。例如，它的尾部结尾呈锯齿状，酷似龙尾，一起头部还有耳朵和犄角，鼻孔显着打开。事实上，此脊饰正是龙生九子之一——鳌鱼。

　　青釉飞鱼形水盂1971年出土于辽宁北票辽墓，是一个陪葬品。其制造于北宋（辽）年间，为耀州窑烧制，高9.3厘米，长14厘米，宽7.4厘米，现藏于辽宁省博物馆。我国素有“如虎添翼”的说法，借用鱼的外形制造青瓷水盂，无论是美感仍是涵义都归于上乘之作。

　　该文物1985年出土于陕西省神木县店塔村西汉墓，是陕西省博物馆的镇馆之宝之一。该灯的规划非常精巧，铜灯中雁的颈部、腹部和雁所衔鱼的鱼身相互连通，而且采用了中空的规划。雁腹内可盛清水，灯烟经雁颈直接导入雁腹中并溶于水中，可削减油烟污染，净化空气。

　　鱼纹彩陶盆现藏于我国国家博物馆，出土于半坡遗址。这个17cm高的彩陶盆归于仰韶文明，盆口边缘向外弯曲，通体赤色，不只盆内绘有鱼纹，外侧盆壁也绘有相互追逐的鱼纹。半坡遗址出土过许多渔业文物，因而可知捕鱼在其时的出产日子中占有重要的位置。

　　青釉水波三鱼纹碗出自北宋耀州窑，青瓷釉色清新，内侧刻印有水波纹和鱼纹，整只碗的审美兴趣都属上乘。该青釉碗1972年在黄堡耀州窑遗址出土，高4.8cm，口径12cm，现藏于耀州窑博物馆。三条鱼盘绕碗心摆放，呈三分法布局，简练而生动，配以水纹的碗底三条游鱼跃然而出。

　　青花红彩鱼藻纹盖罐，高42cm，口径22.5cm，于北京海淀出土。池塘游鱼纹在嘉靖时期较为盛行，涵义“堆金积玉”。罐体以青花满绘长满了莲花和水藻的池塘，其间绘十二尾戏水追逐的游鱼。鱼身以黄彩为地，以红彩勾画概括及鱼鳞，以黑彩点睛，红鱼与青花相映成趣。底书青花“大明嘉靖年制”楷书款。

　　图中这个绣墩为清代制品，底面直径42cm，高50cm。绣墩的顶端镶嵌大理石，四侧则雕刻了五组面向相对的鱼纹，对称又重复富于方式美感。鱼纹上侧为蝙蝠盘绕，下侧玉璧托住，涵义吉利。

　　铜鱼鹤图画印是西汉文物，印面1.5×1.5cm，印厚0.6cm。体积不大，上面的图画也很简练——两只鹤立于两旁，口衔同一条坐落图画中心的大鱼，似在相争。据了解，汉代有“民食稻鱼，无凶年之忧”的说法，加上鱼自身的各种吉利涵义，都让它成为古代艺术中不可或缺的元素。鹤食鱼，正表达了古人对锦衣玉食日子的期盼。

　　南宋画家周东卿极擅画鱼，是画史上有名的画鱼名家。他的《鱼乐图》是一幅长达593.7cm的长卷，描绘了大大小小的鱼虾在水草间嬉戏游动的场景。

　　这一件件共同的文物，蕴含着古人的艺术创想，是他们的审美、智力到达必定高度的前史产品。他们将鱼作为毅力和精力的寄予，投射到器物的创造与造型上。

　　（参考资料：央视新闻、我国国家博物馆、北京故宫博物院、首都博物馆、陕西省博物馆、辽宁省博物馆、安徽博物院、观复博物馆等）